客家人的由来河南（客家人的祖先是河南人吗）

家常菜谱2023-09-11阅读：0

客家人的祖先是哪里人？有什么依据？

客家人，的先祖，从那边来，那就是，太行山区脚下的，河南省的；沁阳府，怀庆府，沁阳市，卫辉府，卫辉市，河南，全是河南迁移到南方地区各个地区去的，而客家民系除外，它不是以地区命名的。广东客家人大约8000万，分布于江西福建广东广西四川湖南省(约5000万)、港澳台地区(约500万)、马来西亚新加坡马来西亚、泰国的越南地区、国外玻利维亚马来西亚(约1500万)等全球80多个国家和地区。

罗香林，1906年生于广东兴宁县，1926年报考清华金融系，后转至中文系，师从于王国维、朱希祖、冯友兰、钱玄同等高手。1930年大学毕业，即转到清华研究所，师从于陈寅恪、顾颉刚二老师。1932年曾至南方地区调查岭南文化和社会团体。1932年10月，任中山大学校长室文秘兼广东省通志馆纂修。1933年在广东医学院中文系授课“方志科学研究”。

1934年9月，在中央大学中文系讲“我国民族史”，兼中间文物存放联合会审批事项。有关魏晋永嘉之乱导致的民族迁移，谭其骧老先生早已做了深入分析。她在《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》那摘引原文中强调，本次移民投资“接纳移民投资只限于江域（指长江中下游）诸州”,“非常少会有越荆扬诸州而对于此（按指宁、交、广）诸州合”以今日之省份而言。

则当年的司、豫灾民，大部分迁居在今河南东南方一隅、安徽大部分、江苏中西部一小部分，江西北边一小部分。在以后的朝代更替中，例如宋朝变宋代，明代变南明，都曾经发生大规模中部地区的汉族人，迁到南方的状况，他们也被本地人称之为广东客家人。

为什么说客家人是河南迁下来的?那为什么河南没有客家人呢?

1.根源

客家人之根在汉族。

客家人之源，传统的观点认为是在河洛，所谓河洛，指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三：①家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。②泰山石敢当的传说。③客家文言；是一种官话，很象中州的河南话。根在河洛并不是指所有客家都出自河洛，其范围应包括黄河以南、长江以北、汉水流域以东、淮河以西的中原旧地，其核心在河洛。

2.迁徙原因

客家人的迁移包括客家先民的南迁和客家人的国内迁移与国际迁移。就迁徙行为而言，有主动和被动之分，与迁移过程的历史相对应，迁移原因在各时期各不相同。总概各种迁移因素，有以下四个方面：

a.与迁出地有关的因素，即推因。

①耕地面积与人口数量的逆向发展，这是经常发生作用的根本因素。

②战乱。残酷的战争使繁华的城市和富饶的乡村化为废墟，数以百万计的人在战乱中丧生，剩存者为寻求安定的社会环境，被迫背井离乡，迁徙各地，这是大规模突发性迁移的根本原因。

③官职迁调定居。

④游学、经商

⑤争斗，包括政治斗争，经济斗争等。

b.与移入地有关的因素，即“拉因”。

北方开发早，南方开发迟。面积辽阔，人口稀少而战乱又少的南方有着南迁 *** 定居发展农业的良好条件。如广东梅州在南宋时，“土旷民惰，而业农者鲜，悉汀赣侨寓者耕焉，故人不患无田，而田每以工力不给废。”加上唐宋时期在南方百越地区推行“毋赋税”政策。这些对北方逃难的 *** 看来，可谓“世外桃源[fontcolor=black]”，而纷纷定居于江南、岭南地区。

c.与介入障碍有关的因素，即“中介因素"。

客家先民从河洛、中原迁至江南、岭南地区，就交通条件，虽极为困难，但也不是无路可走。从秦代起，就有驿道;从隋代起，就有运河水道，特别是东南道路和岭南道路;从宋代起，就有“塘铺”等。

东南道路以大运河为主干，把关中、淮南、东南连接起来，并延伸至今赣、闽等地。入岭南道路有4：一由荆襄道路南下湖南，经湘水、灵渠、桂江、西江进入珠江三角洲;一由湖南越大庚岭沿浈江、北江南下；一由长江、赣江越大庚岭沿浈江、北江南下；一由福州沿海岸西南行至粤东。道路的畅通为历代客家先民南迁提供了便利的交通条件。

封建 *** 的拓垦，如康熙23年的“迁海复界”，康熙51年的“湖广填四川”等，也为客家人的再迁提供了机会和条件。

d.与个人心理、生理有关的因素，即“已因”。

迁移者是具有特质的人，而不是迁出地的平均人，体现为富有冒险精神、不满现状等等，与个人因素密切相关。如把身体矮小者称为“末朝人”的实质。

客家人指的是哪里人

所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。现在客家人主要在客家地区，即梅州、惠州、河源、韶关、深圳、龙岩、三明、赣州、贺州、桃园、苗栗、新竹等地。

客家人口有多少？

据统计，全球约有8000万客家人。其中约5000万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、海南等19个省的180多个市县，仅广东省本地客家人数已达2500万左右，占广东本地族群的三分之一。约1500万人分布在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、美国等80多个国家和地区。

客家人是少数民族吗？

客家人不是少数民族，相反，他们起源于中原汉族，是汉民族的一个分支。作为一个群体，客家人可以被称为一个民系。顾名思义，客家即“客而为家”，他们是历史上多次大迁徙的见证者，远离了自己曾经的故土而定居，才被称为客家人。

客家人的祖先是哪里人?

祖先是原籍为河南地区的中原汉族。

“客家”的来历

一、客家渊源

所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。

历史上，客家人有五次大南迁，时延1500年的记载。

之一次的大迁徙是在公元317—879年间，东晋怀帝妥朝时，由于西北方少数民族入侵中原，形成对汉民族影响深远的“五胡乱华”之局，中原地区的不少官员和平民，也纷纷随着渡过黄河南下。为了避免和原户籍者发生混淆，便把这些新来的户籍称为“客”。这是“客”字之一次在中华民旅上出现。

第二次大迁徙是在公元880——1126年间。唐朝末年，黄巢举兵起义及“五代十国”，天下大乱，客家先民又从皖赣某地居所，现迁往江南南部、福建西北及广东北边。

第三次大迁徙是在公元1127——1644年间，金元相继入侵，宋高宗南渡，地这过程中，许多客家人幸均卷入保卫宋室、抵抗元兵的勤王战争。宋亡后，他们只好退往更偏远的广东东、北部。

第四次大迁徙在公元1645——1843年间，这次迁徙却是康熙皇帝为了争取南方的民心，赐给每个男子8两银子、妇女儿童4两银子，鼓励客家人迁入四川、广西及台湾。一向以客家人为荣的朱德同志的祖辈就是在这一次迁徙时，从韶关移居四川的。

第五次大迁徙是在1866年以后，发生于太平天国起义末期。由于太平天国的首领洪秀全是客家人央太平天国失败后，话多客家人在清 *** 的压力下，纷纷向理智偏远的南方，甚至向东南亚等海外地区迁徙。

目前，全世界有客家人约4500万人。其中国内4000万人，国外有500万人左右。在海外的客家人分布很广，较集中的是东南亚一带，新加坡的李光耀、和国际知名作家韩素音均是客家人。国内有客家人聚居的地区共有17个省、185个市县，其中客家人占95%以上的纯客县50个，客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部。广东的客家人有2000多万，占全省总人数近30%，其中纯客县15个。

河源作为东江流域的纯客家地区，最早的客家先民来历可追逆到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越后，为进一步开发岭南，派屠睢、任嚣、赵佗带50万兵卒驻守，还下令将数十万名“罪人”发配到岭南。赵佗先为龙川县令，后为南越王。龙川的赵、韦、官、任四姓居民就是之一批进入龙川与当地土著族人杂居的中原人。但是，作为客家人大规模迁徙到河源地区的时间，却要推到客家人第三次大迁徙这一时期，即公元1127——1644年间。

河源人在漫长的历史进程中，始终承传着客家民系优秀的传统美德和人文精神。广东梅县的山歌文化独树一帜。河源的东江客家菜则比较有特色。

二、客家习俗

客家人的习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗，地方性崇拜、礼节等。

（一）、主要节日：

☆春节：有拜年，游乐活动等，是最隆重的节日。

☆立春：即交春。

☆元宵节：正月十五是中国民间传统的元宵节。元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。

☆二月二：开正节。

☆清明：客家扫墓习俗多从春分开始，清明达到 *** 。

☆端午：客家普遍称为五月节。节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛。

☆七月节：也即鬼节。

☆中秋：民间通称八月节。吃月饼，赏月等风俗大体各地相同。